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中國共產黨初心使命的來源探析

來源： 廣西工貿高級技工學校 日期：2018-05-23 09:05:39 點擊： 屬于：教育基地

　　黨的十八大以來，習近平總書記在講話中多次強調“不忘初心、牢記使命”，為實現人民幸福和民族復興而奮斗。要使“不忘初心、牢記使命”在全黨深入人心、形成共識，首先要弄清中國共產黨的初心使命來自哪里。唯物主義認為，社會存在決定社會意識。中國共產黨的初心使命不是憑空產生的，而是社會存在的反映，是多種主客觀條件綜合作用的結果。

　　一、百年苦難，痛定思痛

　　中華民族對偉大復興的愿望，產生于被列強欺侮；中國人民對幸福生活的追求，來自遭受的苦難。1840年發生的鴉片戰爭，是中國進入半殖民地半封建社會的重要標志，但由此上溯130多年，那時的中國還處于“康乾盛世”，是一個令許多西方人向往和羨慕的國家。生活年代差不多與此同時的法國啟蒙學者伏爾泰稱贊中國是“舉世最優美、最古老、最廣大、人口最多而治理最好的國家”。然而就是這樣一個國家，1840年在大英帝國堅船利炮的進攻面前，卻變得不堪一擊。從此之后，中國便進入了長達百年的屈辱時代，陷入因為戰敗要以割地賠款形式向對手“輸血”，因向對手“輸血”而變得“身體虛弱”，因“身體虛弱”而招致更多對手看到有利可圖紛紛來打的惡性循環。

　　毛澤東曾經指出：我國從19世紀40年代起，到20世紀40年代中期，共計105年時間，全世界幾乎一切大中小帝國主義國家都侵略過我國，都打過我們，除了最后一次，即抗日戰爭，由于國內外各種原因以日本帝國主義投降告終以外，沒有一次戰爭不是以我國失敗、簽訂喪權辱國條約而告終。一個誕生了秦皇漢武唐宗宋祖等雄才大略的君王，誕生了孫臏、衛青、霍去病等軍事家和名將的華夏民族，竟被譏為弱不禁風、一推即倒的“東亞病夫”；一個誕生了老子、孔子、孟子等世界著名思想家，創造了詩詞歌賦、繪畫書法、建筑服飾、耕種飲食等長期領先世界的燦爛文化和文明的東方大國，竟遭列強肆意欺壓凌辱。洗刷恥辱，實現民族復興，使中華民族重新自立、自強于世界民族之林，是近代許多有識之士孜孜以求的夢想，也使誕生于民族危亡關頭的中國共產黨人，從一開始就把實現這一目標作為自己的初心使命和不懈追求，明確寫在了黨的綱領上。

　　二、掌握馬列，認知升華

　　中國遭受近代百年屈辱的根本原因，是因為近代中國與列強相比，還是一個封閉、保守因而落后于時代的國家。其中，思想觀念和認識能力的落后，是導致近代中國落后的內在深層文化原因。19世紀40年代，世界上和中英鴉片戰爭差不多同時發生的，還有一個重大歷史事件，那就是國際共產主義者同盟的成立，以及由馬克思、恩格斯起草的作為這一組織綱領的《共產黨宣言》的發表。而在這時的中國，根本不知民主、人權、現代國家為何物，中外關系還停留在夷夏之辨的認識水平，哲學思維還在“體”“用”之間兜圈子，對社會規律也是知之甚少。甚至在鴉片戰爭爆發后，清朝統治者連英國位于中國哪個方向都不知道，“英國與中國陸路相通否？”“英國的皇上真是女人嗎？”統治階級高層尚且愚昧至此，整個社會和一般民眾的認識水平自不必說。清朝統治者實行的思想禁錮和文化專制政策，在扼殺了中華民族創造力的同時，也扼殺了整個國家在奉行弱肉強食叢林法則的當時世界的生存能力，把整個中華民族推向了亡國滅種的危險境地。

　　在此之后，為了救亡圖存，統治階級實行過“洋務運動”，搞過維新變法，連實行了上千年的科舉制也廢掉了，一度還想實行君主立憲，包括洪仁玕、康有為、孫中山在內的一些有識之士也開始向西方學習，試圖用社會改良或資產階級共和國方案挽救中國，并為此進行了種種斗爭，但他們的努力都沒有成功，道路也沒有走通。這樣的落后局面，在“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”之后，才發生了根本改觀。從此，經過中國共產黨人的傳播，中國人知道了人類社會是一個由低級形態向高級形態不斷發展的過程；中國處于半殖民地半封建社會，落后的根本原因是三座大山的壓迫，國家要獨立，民族要解放，人民要過上幸福生活，必須推翻三座大山，建立先進的社會制度；知道了不是帝王將相創造了歷史，更不是神創造了歷史，而是人民群眾創造了歷史，人民群眾才是推動社會前進的決定力量；知道了群眾是劃分為階級的，階級是由政黨來領導的，勞動階級要獲得解放，成為國家的主人，必須組織起來，在先進政黨領導下，作為一個階級來行動；知道了由中國社會性質所決定，中國革命的特點，只能是武裝的革命反對武裝的反革命，等等。這些今天社會大眾耳熟能詳的理論和觀點，都是由馬克思列寧主義帶來，并且是中國共產黨人在把馬克思列寧主義與中國實際相結合過程中創造產生的。簡而言之，馬克思列寧主義的傳入大大提高了中國人民的認識能力和認識水平，教會了中國人民什么是社會規律，誰是歷史的創造者，怎樣看歷史趨勢，怎樣看社會潮流，怎樣解決自己國家的問題，以及在解決問題過程中誰是敵人、誰是朋友，要依靠誰、團結誰、反對誰，等等。客觀地說，為人民謀幸福，為民族謀復興，并非只是中國共產黨人才有的初心使命，若要說明共產黨人的初心使命與其他有識之士這方面的主張有何不同，最重要的區別就在于共產黨人的初心使命是以馬克思列寧主義為指導，建立在科學先進的理論基礎之上，具有實現的可能性。這是中國共產黨初心使命產生的重要思想理論條件。

　　三、民族自信，文化為基

　　中國共產黨要為民族謀復興，一個重要歷史前提，是我們的先人創造過光輝的歷史、燦爛的文化，為世界作出過杰出貢獻，也為我們留下了寶貴的精神財富。毛澤東曾指出，從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。在中華5000年文明史上，不僅出現過漢文景之治、唐貞觀之治和清康乾盛世3個輝煌時期，而且在過去的20個世紀中，中國有近17個世紀的時間位居世界最富足大國的位置。中華民族再次成就盛世，重新走向輝煌，不必懷疑自己的能力，需要的只是時間、機會和毅力。這種自信，與中華民族5000年文明史3個重要特點密切相關。

　　一是創造了無比燦爛的中華文明。獨具特色的語言、文字、建筑、繪畫、服飾、禮儀、教育、選才文化自不必說，就連現在通常認為中國人不擅長的科技發明，同樣長期走在世界各國前列。中國在科技方面落后于世界，只是在西方發生工業革命之后。二是在世界六大古代文明中，中華文明是唯一連續發展而沒有中斷的文明。除了中華文明，其他文明都中斷過，或一旦衰落便風光不再；其他大帝國，要么曇花一現，倏生倏滅，要么其興也勃，其亡也忽，只有中華帝國延續2000余年。與其他文明相比，中國文化在保持長盛不衰方面，有自己與眾不同的獨到智慧。三是具有無與倫比的“斷肢再生”乃至鳳凰涅槃能力。歷史上，中華文明經歷過多次浩劫，但浩劫之后，又都迎來新的文化復興。這一方面說明中華文化總體上屬于先進文化，在同落后或野蠻勢力搏斗對抗中，武力上是被征服者，文化上則是戰勝者；另一方面說明中華文化具有極強的包容性和再生性，對先進文化具有極強的吸收、消化、借鑒、轉化能力。這是它歷盡浩劫百難不死的根本原因。1935年，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》的演講中，曾經豪邁地說：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”（《毛澤東選集》，第1卷，161頁）這段話，是對中華民族文化自信的最強表達。中國共產黨人實現民族復興的初心使命，就建立在這塊堅定的文化自信基石之上。

　　四、先進政黨，主體自覺

　　中國共產黨人的初心使命，不是別人強加給它的義務，而是主動承擔的歷史使命；不是別人為它作出的規定，而是產生于高度的主體自覺。早在中國共產黨成立之前，已有一些政黨和人士在為解決中國的問題而努力。但從鴉片戰爭到中國共產黨成立，80年過去了，中國面臨的亡國滅種危險不但沒有消除，危機還在不斷加深。早在辛亥革命之前，就有賢明人士看到了現代國家政黨領導的大趨勢。辛亥革命之后，中國很快就出現了政黨林立的局面，最多時各種政黨政團達300多個，其中影響比較大的有國民黨、共和黨、民主黨、統一黨等政黨。他們為爭奪國會議席四處活動，上下奔走，幻想通過組織政黨內閣，把中國引向“現代政黨政治”之路。但隨著宋教仁被刺、《臨時約法》被廢、“二次革命”失敗、袁世凱登基稱帝等一連串事件的發生，中國第一次多黨政治便胎死腹中。此后國民黨經過改組，雖然在共產黨幫助下，取得了北伐戰爭勝利，建立了國民政府，但終究因為它本質上代表剝削階級利益、背離人民大眾，而與帝國主義、封建主義有著千絲萬縷的聯系，所以，它始終沒有也不可能把中國拯救出半殖民地半封建社會的深淵。日本帝國主義的侵略，使中國的民族危機進一步加深。因此，這時解決中國問題的關鍵，已經不是要不要政黨領導，而是由什么樣的政黨來領導。中國共產黨高度的主體自覺，就表現在對于把自己建設成一個什么樣的黨才能肩負起救國救民的歷史使命，有著清醒而科學的認識。其答案，就是把黨建設成工人階級的先鋒隊。

　　自從1921年中國共產黨成立，第一次全國代表大會通過的《中國共產黨綱領》將黨定名為“中國共產黨”，此后幾次代表大會都重申了我們黨的“無產階級政黨”“無產階級先鋒隊”和“為無產階級利益而奮斗”的性質規定和建黨目標。1939年，毛澤東在《〈共產黨人〉發刊詞》中進一步明確提出，要建設一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨，并把這一建黨目標稱為“偉大的工程”。1994年召開的黨的十四屆四中全會，提出了推進黨的建設新的偉大工程。之后召開的歷次黨代表大會，都結合當時實際，對執政黨建設提出了新的要求。然而，不管對黨的建設目標任務的具體表述怎樣與時俱進、發展充實，“工人階級先鋒隊”這一根本性質要求則一以貫之，始終沒有改變。

　　為人民謀幸福，為民族謀復興，離不開先進政黨領導。中國共產黨要切實肩負起這樣的歷史使命，必須始終按照工人階級先鋒隊這一根本性質要求加強自身建設，永葆先進性、純潔性，這就是中國共產黨的主體自覺。

　　綜上中國共產黨初心使命的4個來源，是一個有機整體。由百年屈辱，產生復興夢想，幸福渴望；由艱難探索中的迷惘，產生尋求救國真理的愿望和行動，并找到了馬克思主義這把鑰匙，找到了俄國十月革命成功的樣板；有了這把鑰匙和樣板，才有了對未來理想社會的追求；中華民族在世界文明史上的地位以及創造的文明輝煌，為理想社會的實現提供了文化自信；中國共產黨高度的主體自覺，又為以上目標的實現提供了先進領導力量，創造了實現條件。把中國共產黨初心使命的來源作為一個有機整體來理解，有利于廣大黨員干部增強“不忘初心、牢記使命”的責任感、自覺性和堅定性，有利于全黨更好地肩負起自己的歷史使命。

（信息來源：共產黨員網）

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